学易先学哲理，孔丘的《易经·系辞》上传：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

　　对这句话的理解：天尊高而地卑下，乾坤的位置就得到了固定。把尊高和卑下陈列出来，这就是贵贱的位置了。运动和静止都有常规，所以刚柔才可以得到区分。天地四方的事物用分类的方式把它们聚集在一起，天地之间的万事万物用群的方式把它们区分开来，这样吉凶也就产生了。事物在自然界以现象的方式表现自己，在人类社会就以有形的方式得到总结，这样事物的变化也就在人们的认识中表现了出来。所以说，刚和柔相互推摩，八卦也相互激荡。我们用雷霆使万事万物得到鼓动而不断按照人们的需要永远的运行下去，用风雨使万事万物得到润泽而按照人们的需要而不断的茁壮成长。日月总是在永恒的运行着，一寒一暑也总是在永恒的依次交替着。我们可以把自然的客观规律比喻作男人，而把人类社会的客观规律比喻作女人。这样就知道了天地之间的万事万物开始的极端，知道了天地之间的万事万物实际上也是一种物质。天地之间的万事万物实际上是可以用变化的观念来使它们得到认识，把人们的这种认识再不断的一般化，就可以使天地之间的万事万物能够被认知。也正是因为天地之间的万事万物都在变化着，所以就容易去认知它们。也正是因为人们总是不断的把对天地之间的万事万物的认识不断的进行一般化的概括、总结和归纳，所以就容易去认识到天地之间的万事万物并顺应它们客观规律本身。也正是因为天地之间的万事万物总是容易被认知，所以人们才会去亲近它。也正是因为天地之间的万事万物总是容易被认识并被顺从，所以对它们使用才会有成就可言。人们总是不断亲近天地之间的万事万物，才可以使得天地之间的万事万物得到长久的保持。也正是因为天地之间的万事万物对人们有功劳，所以才可以被人们所尊从。使天地之间的万事万物得到长久，这是贤人们的功德，使天地之间的万事万物得到人们的尊从，那是贤人们应该去做的大事业。知道天地之间的万事万物的变化，并不断的把对客观世界的认识一般化，就可以认知到天下的大道理。认知到了天下的大道理，人们就可以在天地之间很好的找到属于它们自己应该所处的位置了。这就是简而言之的《易经》哲学。

　　《易经》展示了天地的演化，社会的变迁，生命的遗传，时刻都处在变化之中，充满着不确定性和偶然性。其哲学思想告戒人们要自强不息，顺应自然规律，人与自然和谐相处。当今世界，经济飞速发展，风云际会，潮起潮落。我们只有常修身，明哲理，才能立于不败之地。俗语云：命中只有八升米，走遍天下不满斗。今日昂首人前威，明日则成阶下囚。富贵有定数，切莫恣意求。私欲肆意膨胀，必定投机取巧。投机之财易得，必又助涨私欲，欲壑难填，旺极必倾，这是《连山易》哲理。故求财求官，要自身勤恳努力，日惕若厉，方可功成名就。博尔朵师傅曰：《连山易》是和家教子，商贾操执，官家治世，教人守法，为人之道的一本人类的教科书；是天人合一、天物合一，人天相应的一本行为哲学丛书，故称六经之首，实乃人生最伟大的哲学。

　　你们相信人人平等吗？只要是懂《易经》明易理的人，会肯定的回答：哪是骗人的鬼话。人分三六九等，命有贵贱之分，这是天经地义。天尊地卑，是乾坤定的，谁都无法改变。以金正恩为例，他出身在皇帝世家，28岁就顺理成章的接着当皇帝了，他出生就是当皇帝的命，他的两个哥哥为什么当不了皇帝？从命理学的角度讲，他们都沒有这个命，这也是乾坤定的，但是金正恩的两个哥哥都是高贵命，是人上人。我们在座的谁能比得了金正恩的两个哥哥，人家是富贵命，我们是平凡命，比我们命理差的还有一毛不值的贱命。

　　故事一：烟灰缸的故事。一个厂子生产1000个烟灰缸，每个价值1块钱，其中一只被太监卖去给皇帝用，摆在了皇帝的书案上。众大臣们都认为这只烟灰缸价值连城，是皇帝用过的物件，可以不惜一切代价想把它弄到手。这个时候这只烟灰缸所处的位置就尊高。同样，另外还有一只烟灰缸被垃圾清运工卖去放在了一个公共厕所的窗台上，给过往上厕所的行人用，结果沒有一个人去理会它。同样的价值，所处的位置不同，其身份就不同。这就是尊与卑的哲理。

　　故事二：一人得道鸡犬升天。本人亲身体会，我在船营区工作的时候，接触过一个副区级领导，现在升任一把手了。过去当副职领导的时候，出于个人感情，逢年过节我都去看他，说俗点出于蹓虚也去拜拜他，这个领导也很谦虚，他媳妇也非常乐意大家常去他家串串门，多点少点来者不拒，连他家养的小狗见了我都摇头摆尾的。时来运转，这个副职领导升任一把手了，俗话说官升脾气长，接个电话也爱答理不答理的，一般情况下是不接电话的。升任一把手后，份量小的金钱砖是敲不开他家的门，那不是骂人吗？惜日建立的感情烟飞云散，一切从头开始。他媳妇脾气也长了，接电话也要训导训导。更让我不可思议的是，他家养的小狗见我就咬，这就叫狗占人势。这类的事情在人世间举不胜举，只要是我们活在这个世上，随时都会遇到这类事情。这就好比毛主席像太阳，照到哪里哪里亮，当官的像月亮，初一十五不一样。这就是易经的哲理，人是善变的，自助者天助，别人是靠不住的。《易经》的乾坤两卦都有一句精典哲理名言叫：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）。这是北京师范大学的校训，在学较门脸上的字，非常醒目。“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。这是清华大学校训。大家要懂得这个易理，不要感到奇怪，也不要不习惯，这是很自然的，这就是变化的经。

　　故事三：被金钱挷架的苦命人。2011年春节前夕，互联网上刊出了一个消息叫《孝敬儿偷鸡不成反丧命》，我看后心里很不是滋味。这个故事讲的是有一个叫王三的苦命人，1985年3月出生在贵州山区一个十分贫困的穷人家里，他的母亲生他的时候都36岁了。1986年王三的父亲得病去逝了，从此母子相依为命。可是，悲惨的命运并没有远离这个苦命人，王三的父亲去逝后，他的母亲得了高血压和心脏病。从此，他们家一直享受政府救济。因为穷困没钱，他上不起学，也没有女孩子看上他。为了撑起这个家，改善家里的生活环境。2005年春节后，王三去了深圳打工，想弄两钱给母亲治病和养家。在深圳干了不到半年时间，他的母亲又犯病了，他不得不回家照顾母亲，这－趟出去，连给亲朋好友借的路费钱都没有还上。面对这个穷困療倒，－贫如法洗的家，王三感到无助和无赖。2011年春节前夕，也就是腊月二十八这天，王三家也是揭不开锅了，怎么过年？他到距离他家20多公里的一个寨子偷了－只公鸡，准备回家给年老的母亲过年，结果被这个寨子的人发现了，被一群人围攻，棍棒伺侯。这个年轻的苦命的生命就这样结束了。这就叫人穷志短，马瘦毛长，1块钱难倒英雄汉。王三的命贱不如一只鸡，哪有人人平等的？同样是人，有的人活得有尊严，有的人活得很窝襄。有的人出生起点就高，有的人出生起点低。你要是托生在帝王将相家里当个三孙子，都要比出生在穷人家里当爷爷强。王三和金正恩能比吗？他们俩个人的命理不可同言而喻，谁都改变不了，谁有本事把王三和金正恩换－换，谁都做不到，谁都没有这个本事。这是乾坤定的，这就是富贵与低贱的哲理。