推背图详解第五十四象：丁巳（干下兑上,夬卦）

中华文化吐故纳新的未来时代

谶曰:

磊磊落落,残棋一局

啄息苟安,虽笑亦哭

颂曰:

不分牛鼠和牛羊

去毛存鞟尚称强

寰中自有真龙出

九曲黄河水不黄

金圣叹注解：此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之征也。

此象乃是主，有实力者。去名尚可存之兆也。曰，不分牛鼠牛羊，去毛存鞟尚强。无毛而其厚皮亦可赖之以生，易言之。如同未时，号令己不行，尚颁正朔，亦久合必分之征。寰中必有出真龙时也。

在这一象中,我们将得到这样一个时代:中华文化的名称仍然得以流传,但文化中的思想及内涵,却在经历了许多个时代的变迁之后,早已不复旧日的模样。

时去名存,只是标志着新时代的新的生命力量。不分牛鼠与牛羊,去毛存鞟尚称强。术语所表达的思想的变化,始终标志着文化的传承力量强大而持久,如果我们愿意的话,我们倒是可以将这个未来时代称之为新战国时代。

新战国时代的人们注意力,集中在思想的推进与文化的创新之上。寰中自有真龙出,九曲黄河水不黄。百花齐放,百家争鸣。偏居几道动难的地球安隅的中土文化,承华夏文明的旗帜，大放异彩,无论怎么说这也是一个值得我们高兴的事情。

泽天夬卦：夬扬于王庭，孚号，有励，吉。告自夬，不利即戎，利有攸往。

《彖传》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号，有励”，其危则光也。“告自夬，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。

注：夬卦，乃五阳爻方长，上六孤阴得位压制群阳，五阳刚合志同声，以决一阴，去邪就正为君子，上六之一阴国家首领与五阳臣民相抗，“其血玄黄”不利孰甚焉!故曰：“不利即戎”。干阳健行刚直，而日进，上六阴邪日煺，故曰：“利有攸往”，其危则光也。

    《象》曰：“泽上于天，夬，君子以施禄及下，居德则忌。”，意将决此天上之水，使至下流，夬之不慎，势必洪水滔天，则一阴未去，五阳反受其害。君子与贤者，应尽职坚守，共食天禄，未尝自私以德自居。靳而不施，否则失夬决之义，故曰：“居德则忌”。忌，禁忌也。